Kyrgyz grammar - Revision history

Firespeaker: /* -(I)n */ translation to end

2009-07-28T21:36:57Z

-(I)n: translation to end

← Older revision		Revision as of 21:36, 28 July 2009
Line 254:		Line 254:

	==== -(I)n ====		==== -(I)n ====

			*Давлетов и Дыйканбаев, 1991 (?):

	{{col-begin}}		{{col-begin}}
	{{col-break}}		{{col-break}}

	*Давлетов и Дыйканбаев, 1991 (?):
	<blockquote>		<blockquote>
	<p>'''Өздүк мамиле'''</p>		<p>'''Өздүк мамиле'''</p>
Line 278:		Line 279:
	<p>'''Көкүрөгүн ачынып.''' Калмакча '''намаз окунуп. Чарыкты тартын. Мылтыкты асын''' ж.б.</p>		<p>'''Көкүрөгүн ачынып.''' Калмакча '''намаз окунуп. Чарыкты тартын. Мылтыкты асын''' ж.б.</p>

	<p>'''Ортосаар мааниси.''' Мындай учурда кыймыл-аракет субъектинин өзүнө топтолгондой, анын айланасынан сыртка чыкпагандай сезилет (ортосаардык мындай маани кош, туюк мамилелерге да мүнөздүү.) Нагыз өздүк мааниден ортосаар маанинин айырмасы: кыймыл-аракет субъектинин ~~өздүнө~~ да жана объектиге да багытталбайт; экинчиден, ~~объектинин~~ кошуп айтууга мүмкүн эмес; ал эми ~~агыз~~ өздүк мааисинде болсо объект болуучу сөз кээде катыштырылып айтыла берет. ''ын-'' ~~мүчөсүнү~~ нагыз ~~өздуқ~~ маанисине караганда ортосаар мааниде колдонулушу басымдуулук кылат: ''Алардын боору'' '''ачынды. Тутунуп''' ''мени багып ал. Таш'' '''куланды.''' ''Келгенине'' '''сүйүндү''' ''да, кеткенине'' '''күйүндү'''. ''Сабакка'' '''даярдан'''. ''Ал мага'' '''сүйлөндү'''.</p>		<p>'''Ортосаар мааниси.''' Мындай учурда кыймыл-аракет субъектинин өзүнө топтолгондой, анын айланасынан сыртка чыкпагандай сезилет (ортосаардык мындай маани кош, туюк мамилелерге да мүнөздүү.) Нагыз өздүк мааниден ортосаар маанинин айырмасы: кыймыл-аракет субъектинин өзүнө да жана объектиге да багытталбайт; экинчиден, объектини кошуп айтууга мүмкүн эмес; ал эми нагыз өздүк мааисинде болсо объект болуучу сөз кээде катыштырылып айтыла берет. ''ын-'' мүчөсүнүн нагыз өздүк маанисине караганда ортосаар мааниде колдонулушу басымдуулук кылат: ''Алардын боору'' '''ачынды. Тутунуп''' ''мени багып ал. Таш'' '''куланды.''' ''Келгенине'' '''сүйүндү''' ''да, кеткенине'' '''күйүндү'''. ''Сабакка'' '''даярдан'''. ''Ал мага'' '''сүйлөндү'''.</p>

	<p>'''Туюк мамилелик кошумча мааниси.''' ''Алдыда келе жаткан чоң кара ала уй сарайдын оозуна орнотулган мамыга'' '''сөйкөндү.''' ''Абылгазы врачка'' '''көрүндү.''' Мындагы асты сызылган сөздөр өздүк мамилелик формада, бирок алардын семантикасында туюк мамилелик кошумча маани да бар. Анткени '''врачка көрүндү''' дегенде (ооруган) субъект өзүн-өзү көрбөстөн, туюк мамилелик маани сыяктуу, өзүн башка бирөөгө көрсөтөт, башка бирөөнүн кымыл-аракетине дуушар болот. Бирок бул ~~маанинин~~ нагыз туюк мамилелик маани деп да кароого болбойт, неге десең мында өздүк мамилеге мүнөздүү келген ''«өз»'' деген идея бар, кыймыл-аракет субъектинин өзү үчүн иштелген. Маанисине карата ушул сыяктуу этиштердин маанисин өздүк туюк маани десе да болот.</p>		<p>'''Туюк мамилелик кошумча мааниси.''' ''Алдыда келе жаткан чоң кара ала уй сарайдын оозуна орнотулган мамыга'' '''сөйкөндү.''' ''Абылгазы врачка'' '''көрүндү.''' Мындагы асты сызылган сөздөр өздүк мамилелик формада, бирок алардын семантикасында туюк мамилелик кошумча маани да бар. Анткени '''врачка көрүндү''' дегенде (ооруган) субъект өзүн-өзү көрбөстөн, туюк мамилелик маани сыяктуу, өзүн башка бирөөгө көрсөтөт, башка бирөөнүн кымыл-аракетине дуушар болот. Бирок бул маанини нагыз туюк мамилелик маани деп да кароого болбойт, неге десең мында өздүк мамилеге мүнөздүү келген ''«өз»'' деген идея бар, кыймыл-аракет субъектинин өзү үчүн иштелген. Маанисине карата ушул сыяктуу этиштердин маанисин өздүк туюк маани десе да болот.</p>

	</blockquote>		</blockquote>
Line 293:		Line 294:
	<p>The true reflexive voice is divided into two.</p>		<p>The true reflexive voice is divided into two.</p>

	<p>a) '''True reflexive ~~voice~~ without a grammatical object.''' In this case a grammatical subject is the object if its own action from a logical point of view; the action is directed to the very word that's become the master of the sentence: the notion of subject and object in the sentence is given through a grammatical person. For example, verbs like ''kirin-, malin-, jasan-, juun-, qatqan-'' are included.</p>		<p>a) '''True reflexive meaning without a grammatical object.''' In this case a grammatical subject is the object if its own action from a logical point of view; the action is directed to the very word that's become the master of the sentence: the notion of subject and object in the sentence is given through a grammatical person. For example, verbs like ''kirin-, malin-, jasan-, juun-, qatqan-'' are included.</p>

	<p>''Анда бир топ кыздар'' '''жуунуп жатат''' («Миң бир түн»). ...''Өңүң карап, жаактарын сылап, кайра текчеге салып баратып дагы'' '''каранды''' (А. Т.).</p>		<p>''Анда бир топ кыздар'' '''жуунуп жатат''' («Миң бир түн»). ...''Өңүң карап, жаактарын сылап, кайра текчеге салып баратып дагы'' '''каранды''' (А. Т.).</p>

	<p>б) '''~~Грамматикалык объектилүү нагыз өздүк мааниси~~. Кээде сүйлөмгө өздүк мамиле формасындагы этиштик баяндоочту тактоо максатында объект маанисиндеги сөз да кошулушу мүмкүн. ~~Мындай убакта кыймыл-аракет грамматикалык объектиге багытталат да~~, ~~субъектинин пайдасы үчүн иштелет~~:</p>		<p>b) '''True reflexive meaning with a grammatical object.''' Sometimes it's also possible to add a word with an object meaning to a sentence with the intention of specifying a reflexive-meaning verbal predicate. In such a case the action is directed towards the grammatical object, and functions for the subject's use:</p>

	<p>''Балдардан талашканым уят го дегенсип,'' '''чапанын жамынып''' ''отуруп калды'' (К. Ж.). ''Темир'' '''тору кашкасын токунуп,''' ''айылдын жогору жагындагы өрдөштү көздөй бет алды'' (Т. С.).</p>		<p>''Балдардан талашканым уят го дегенсип,'' '''чапанын жамынып''' ''отуруп калды'' (К. Ж.). ''Темир'' '''тору кашкасын токунуп,''' ''айылдын жогору жагындагы өрдөштү көздөй бет алды'' (Т. С.).</p>
Line 303:		Line 304:
	<p>'''Көкүрөгүн ачынып.''' Калмакча '''намаз окунуп. Чарыкты тартын. Мылтыкты асын''' ж.б.</p>		<p>'''Көкүрөгүн ачынып.''' Калмакча '''намаз окунуп. Чарыкты тартын. Мылтыкты асын''' ж.б.</p>

	<p>'''~~Ортосаар мааниси.~~''' ~~Мындай учурда кыймыл-аракет субъектинин өзүнө топтолгондой~~, ~~анын айланасынан сыртка чыкпагандай сезилет~~ (~~ортосаардык мындай маани кош~~, ~~туюк мамилелерге да мүнөздүү~~.) ~~Нагыз өздүк мааниден ортосаар маанинин айырмасы~~: ~~кыймыл-аракет субъектинин өздүнө да жана объектиге да багытталбайт~~; ~~экинчиден~~, ~~объектинин кошуп айтууга мүмкүн эмес~~; ~~ал эми агыз өздүк мааисинде болсо объект болуучу сөз кээде катыштырылып айтыла берет~~. ''ын-'' ~~мүчөсүнү нагыз өздуқ маанисине караганда ортосаар мааниде колдонулушу басымдуулук кылат~~: ''Алардын боору'' '''ачынды. Тутунуп''' ''мени багып ал. Таш'' '''куланды.''' ''Келгенине'' '''сүйүндү''' ''да, кеткенине'' '''күйүндү'''. ''Сабакка'' '''даярдан'''. ''Ал мага'' '''сүйлөндү'''.</p>		<p>'''Middle-voice meaning''' In such an instance, it feels like the action is gathered around the subject itself, and like it's not going out to the outside from his/her surroundings (this middle-voice meaning is twofold, it also applies to the passive voices.) The middle-voice meaning's difference from the true reflexive voice: the action isn't directed towards the object or to the subject itself; second of all, it's not possible to include the object; whereas where the true reflexive voice is concerned the word that's the object is sometimes included. As compared to the true reflexive meaning of the ''-(I)n'' affix, in the middle voice meaning it creates emphasis: ''Алардын боору'' '''ачынды. Тутунуп''' ''мени багып ал. Таш'' '''куланды.''' ''Келгенине'' '''сүйүндү''' ''да, кеткенине'' '''күйүндү'''. ''Сабакка'' '''даярдан'''. ''Ал мага'' '''сүйлөндү'''.</p>

	<p>'''~~Туюк мамилелик кошумча мааниси~~.''' ''Алдыда келе жаткан чоң кара ала уй сарайдын оозуна орнотулган мамыга'' '''сөйкөндү.''' ''Абылгазы врачка'' '''көрүндү.''' ~~Мындагы асты сызылган сөздөр өздүк мамилелик формада~~, ~~бирок алардын семантикасында туюк мамилелик кошумча маани да бар~~. ~~Анткени~~ '''врачка көрүндү''' ~~дегенде (ооруган) субъект өзүн-өзү көрбөстөн~~, ~~туюк мамилелик маани сыяктуу~~, ~~өзүн башка бирөөгө көрсөтөт~~, ~~башка бирөөнүн кымыл-аракетине дуушар болот~~. ~~Бирок бул маанинин нагыз туюк мамилелик маани деп да кароого болбойт~~, ~~неге десең мында өздүк мамилеге мүнөздүү келген~~ ''~~«өз»~~'' ~~деген идея бар~~, ~~кыймыл-аракет субъектинин өзү үчүн иштелген~~. ~~Маанисине карата ушул сыяктуу этиштердин маанисин өздүк туюк маани десе да болот~~.</p>		<p>'''Additional passive-voice meaning.''' ''Алдыда келе жаткан чоң кара ала уй сарайдын оозуна орнотулган мамыга'' '''сөйкөндү.''' ''Абылгазы врачка'' '''көрүндү.''' The bold words here are in the form of reflexive voice, but in there semantics is an additional meaning of passive voice. Since when saying '''врачка көрүндү'''—"was seen by the doctor" the [sick] subject can't look at himself, similar to passive voice, he shows himself to someone else, and runs into someone else's action. But this meaning can't be considered a real passive voice meaning, since here there's an idea of ''"self"'' belonging to the reflexive voice, the action was performed for the subject himself. In terms of its meaning the meaning of verbs like this may be called reflexive passive meaning.</p>

	</blockquote>		</blockquote>

Firespeaker: /* -(I)n */ begining of translation

2009-07-28T20:29:12Z

-(I)n: begining of translation

@@ Line 286: / Line 286: @@
 <blockquote>
 '''Reflexive voice'''
 </blockquote>

Firespeaker: /* -(I)n */

2009-07-28T19:55:38Z

-(I)n

← Older revision		Revision as of 19:55, 28 July 2009
Line 254:		Line 254:

	==== -(I)n ====		==== -(I)n ====

			{{col-begin}}
			{{col-break}}

	*Давлетов и Дыйканбаев, 1991 (?):		*Давлетов и Дыйканбаев, 1991 (?):
	<blockquote>		<blockquote>
	'''Өздүк мамиле'''		<p>'''Өздүк мамиле'''</p>

	Өздүк мамиле кыймыл-аракеттин субъектиге багытталганын же анын айланасында топтолгоннун көрсөтөт. Анын морфологиялык формасы болуп ''-ын'' мүчөсү эсептелет.		<p>Өздүк мамиле кыймыл-аракеттин субъектиге багытталганын же анын айланасында топтолгоннун көрсөтөт. Анын морфологиялык формасы болуп ''-ын'' мүчөсү эсептелет.</p>

	Өздүк мамиле төмөндөгүдөй негизи маанилерди билдирет:		<p>Өздүк мамиле төмөндөгүдөй негизи маанилерди билдирет:</p>

	Нагыз өздүк маанини өз ара экиге бөлүнөт.		<p>Нагыз өздүк маанини өз ара экиге бөлүнөт.</p>

	а) '''Грамматикалык объкетисиз нагыз өздүк мааниси.''' Мындай учурда грамматикалык субъект өзүнүн кыймыл-аракетине логикалык жагынан объект болот; кыймыл-аракет сүйлөмдүн ээси болуп турган сөздүн өзүнө багытталат: сүйлөмдө субъект менен объектилик түшүнүк грамматикалык бир жак менен берилет. Мисалы, ''кирин, малын, жасан, жуун, кактан'' сыяктуу этиштер кирет.		<p>а) '''Грамматикалык объкетисиз нагыз өздүк мааниси.''' Мындай учурда грамматикалык субъект өзүнүн кыймыл-аракетине логикалык жагынан объект болот; кыймыл-аракет сүйлөмдүн ээси болуп турган сөздүн өзүнө багытталат: сүйлөмдө субъект менен объектилик түшүнүк грамматикалык бир жак менен берилет. Мисалы, ''кирин, малын, жасан, жуун, кактан'' сыяктуу этиштер кирет.</p>

	''Анда бир топ кыздар'' '''жуунуп жатат''' («Миң бир түн»). ...''Өңүң карап, жаактарын сылап, кайра текчеге салып баратып дагы'' '''каранды''' (А. Т.).		<p>''Анда бир топ кыздар'' '''жуунуп жатат''' («Миң бир түн»). ...''Өңүң карап, жаактарын сылап, кайра текчеге салып баратып дагы'' '''каранды''' (А. Т.).</p>

	б) '''Грамматикалык объектилүү нагыз өздүк мааниси. Кээде сүйлөмгө өздүк мамиле формасындагы этиштик баяндоочту тактоо максатында объект маанисиндеги сөз да кошулушу мүмкүн. Мындай убакта кыймыл-аракет грамматикалык объектиге багытталат да, субъектинин пайдасы үчүн иштелет:		<p>б) '''Грамматикалык объектилүү нагыз өздүк мааниси. Кээде сүйлөмгө өздүк мамиле формасындагы этиштик баяндоочту тактоо максатында объект маанисиндеги сөз да кошулушу мүмкүн. Мындай убакта кыймыл-аракет грамматикалык объектиге багытталат да, субъектинин пайдасы үчүн иштелет:</p>

	''Балдардан талашканым уят го дегенсип,'' '''чапанын жамынып''' ''отуруп калды'' (К. Ж.). ''Темир'' '''тору кашкасын токунуп,''' ''айылдын жогору жагындагы өрдөштү көздөй бет алды'' (Т. С.).		<p>''Балдардан талашканым уят го дегенсип,'' '''чапанын жамынып''' ''отуруп калды'' (К. Ж.). ''Темир'' '''тору кашкасын токунуп,''' ''айылдын жогору жагындагы өрдөштү көздөй бет алды'' (Т. С.).</p>

	'''Көкүрөгүн ачынып.''' Калмакча '''намаз окунуп. Чарыкты тартын. Мылтыкты асын''' ж.б.		<p>'''Көкүрөгүн ачынып.''' Калмакча '''намаз окунуп. Чарыкты тартын. Мылтыкты асын''' ж.б.</p>

	'''Ортосаар мааниси.''' Мындай учурда кыймыл-аракет субъектинин өзүнө топтолгондой, анын айланасынан сыртка чыкпагандай сезилет (ортосаардык мындай маани кош, туюк мамилелерге да мүнөздүү.) Нагыз өздүк мааниден ортосаар маанинин айырмасы: кыймыл-аракет субъектинин өздүнө да жана объектиге да багытталбайт; экинчиден, объектинин кошуп айтууга мүмкүн эмес; ал эми агыз өздүк мааисинде болсо объект болуучу сөз кээде катыштырылып айтыла берет. ''ын-'' мүчөсүнү нагыз өздуқ маанисине караганда ортосаар мааниде колдонулушу басымдуулук кылат: ''Алардын боору'' '''ачынды. Тутунуп''' ''мени багып ал. Таш'' '''куланды.''' ''Келгенине'' '''сүйүндү''' ''да, кеткенине'' '''күйүндү'''. ''Сабакка'' '''даярдан'''. ''Ал мага'' '''сүйлөндү'''.		<p>'''Ортосаар мааниси.''' Мындай учурда кыймыл-аракет субъектинин өзүнө топтолгондой, анын айланасынан сыртка чыкпагандай сезилет (ортосаардык мындай маани кош, туюк мамилелерге да мүнөздүү.) Нагыз өздүк мааниден ортосаар маанинин айырмасы: кыймыл-аракет субъектинин өздүнө да жана объектиге да багытталбайт; экинчиден, объектинин кошуп айтууга мүмкүн эмес; ал эми агыз өздүк мааисинде болсо объект болуучу сөз кээде катыштырылып айтыла берет. ''ын-'' мүчөсүнү нагыз өздуқ маанисине караганда ортосаар мааниде колдонулушу басымдуулук кылат: ''Алардын боору'' '''ачынды. Тутунуп''' ''мени багып ал. Таш'' '''куланды.''' ''Келгенине'' '''сүйүндү''' ''да, кеткенине'' '''күйүндү'''. ''Сабакка'' '''даярдан'''. ''Ал мага'' '''сүйлөндү'''.</p>

			<p>'''Туюк мамилелик кошумча мааниси.''' ''Алдыда келе жаткан чоң кара ала уй сарайдын оозуна орнотулган мамыга'' '''сөйкөндү.''' ''Абылгазы врачка'' '''көрүндү.''' Мындагы асты сызылган сөздөр өздүк мамилелик формада, бирок алардын семантикасында туюк мамилелик кошумча маани да бар. Анткени '''врачка көрүндү''' дегенде (ооруган) субъект өзүн-өзү көрбөстөн, туюк мамилелик маани сыяктуу, өзүн башка бирөөгө көрсөтөт, башка бирөөнүн кымыл-аракетине дуушар болот. Бирок бул маанинин нагыз туюк мамилелик маани деп да кароого болбойт, неге десең мында өздүк мамилеге мүнөздүү келген ''«өз»'' деген идея бар, кыймыл-аракет субъектинин өзү үчүн иштелген. Маанисине карата ушул сыяктуу этиштердин маанисин өздүк туюк маани десе да болот.</p>

			</blockquote>
			{{col-break}}
			<blockquote>
			'''Reflexive voice'''

	</blockquote>		</blockquote>
			{{col-end}}


	**"[The middle usage of the reflexive voice.] In these situations, it's as if a movement/action is gathered in its subject		**"[The middle usage of the reflexive voice.] In these situations, it's as if a movement/action is gathered in its subject

Firespeaker: /* -(I)n */ up to previous point

2009-07-28T19:39:19Z

-(I)n: up to previous point

@@ Line 256: / Line 256: @@
 *Давлетов и Дыйканбаев, 1991 (?):
-**"[Өздүк мамиленин ортосаар мааниси.]  Мындай учурда кыймыл-аракет субъектинин өзүнө топтолгондой, анын айланасынан сыртка чыкпагандай сезилет (ортосаардык мындай маани кош, туюк мамилелерге да мүнөздүү.)  Нагыз өздүк мааниден ортосаар маанинин айырмасы: кыймыл-аракет субъектинин өздүнө да жана объектиге да багытталбайт; экинчиден, объектинин кошуп айтууга мүмкүн эмес; ал эми агыз өздүк мааисинде болсо объект болуучу сөз кээде катыштырылып  айтыла берет.  ''ын-'' мүчөсүнү нагыз өздуқ маанисине караганда ортосаар мааниде колдонулушу басымдуулук кылат: ''Алардын боору'' '''ачынды.  Тутунуп''' ''мени багып ал. Таш'' '''куланды.'''  ''Келгенине'' '''сүйүндү''' ''да, кеткенине'' '''күйүндү'''.  ''Сабакка'' '''даярдан'''.  ''Ал мага'' '''сүйлөндү'''."
+<blockquote>
 **"[The middle usage of the reflexive voice.]  In these situations, it's as if a movement/action is gathered in its subject

Firespeaker: /* -(I)n */ some of the text

2009-07-28T19:15:22Z

-(I)n: some of the text

← Older revision		Revision as of 19:15, 28 July 2009
Line 255:		Line 255:
	==== -(I)n ====		==== -(I)n ====

	Өздүк мамиленин ортосаар мааниси. Мындай учурда кыймыл-аракет субъектинин өзүнө топтолгондой, анын айланасынан сыртка чыкпагандай сезилет.		*Давлетов и Дыйканбаев, 1991 (?):
			**"[Өздүк мамиленин ортосаар мааниси.] Мындай учурда кыймыл-аракет субъектинин өзүнө топтолгондой, анын айланасынан сыртка чыкпагандай сезилет (ортосаардык мындай маани кош, туюк мамилелерге да мүнөздүү.) Нагыз өздүк мааниден ортосаар маанинин айырмасы: кыймыл-аракет субъектинин өздүнө да жана объектиге да багытталбайт; экинчиден, объектинин кошуп айтууга мүмкүн эмес; ал эми агыз өздүк мааисинде болсо объект болуучу сөз кээде катыштырылып айтыла берет. ''ын-'' мүчөсүнү нагыз өздуқ маанисине караганда ортосаар мааниде колдонулушу басымдуулук кылат: ''Алардын боору'' '''ачынды. Тутунуп''' ''мени багып ал. Таш'' '''куланды.''' ''Келгенине'' '''сүйүндү''' ''да, кеткенине'' '''күйүндү'''. ''Сабакка'' '''даярдан'''. ''Ал мага'' '''сүйлөндү'''."
			**"[The middle usage of the reflexive voice.] In these situations, it's as if a movement/action is gathered in its subject

	* силки- - to shake (v.t.)		* силки- - to shake (v.t.)

77.235.31.53: /* -(I)n */

2009-07-28T18:32:10Z

-(I)n

← Older revision		Revision as of 18:32, 28 July 2009
Line 254:		Line 254:

	==== -(I)n ====		==== -(I)n ====

			Өздүк мамиленин ортосаар мааниси. Мындай учурда кыймыл-аракет субъектинин өзүнө топтолгондой, анын айланасынан сыртка чыкпагандай сезилет.

	* силки- - to shake (v.t.)		* силки- - to shake (v.t.)
Line 281:		Line 283:
	* макта- - praise (v.t.)		* макта- - praise (v.t.)
	* мактан- - brag (about oneself)		* мактан- - brag (about oneself)

			* кула-
			* кулан-

			* сүйлө-
			* сүйлөн-

	== Semantics topics ==		== Semantics topics ==

77.235.31.28: /* -(I)n */

2009-07-22T22:08:18Z

-(I)n

← Older revision		Revision as of 22:08, 22 July 2009
Line 262:		Line 262:

	* көр- - to see (v.t.)		* көр- - to see (v.t.)
	* ~~көрин~~- - to be visible (v.i.)		* көрүн- - to be visible (v.i.)

	* жөлө- - to support from the side (v.t.)		* жөлө- - to support from the side (v.t.)
Line 271:		Line 271:

	* сура- - to ask		* сура- - to ask
	* суран- - ??		* суран- - to request?

			* жап- - cover
			* жамын- - cover oneself

			* жуу- - wash (v.t.)
			* жуун- - wash up (onself)

			* макта- - praise (v.t.)
			* мактан- - brag (about oneself)

	== Semantics topics ==		== Semantics topics ==

Firespeaker at 19:09, 2 October 2008

2008-10-02T19:09:25Z

← Older revision		Revision as of 19:09, 2 October 2008
Line 272:		Line 272:
	* сура- - to ask		* сура- - to ask
	* суран- - ??		* суран- - ??

			== Semantics topics ==

			=== "Go" verbs===

			=== Evidentiality ===

			=== Tense/Aspect/Mood ===

			=== Definiteness ===



	[[Category:Kyrgyz]]		[[Category:Kyrgyz]]
	[[Category:Turkic Languages]]		[[Category:Turkic Languages]]
	[[Category:Linguistics]]		[[Category:Linguistics]]

Firespeaker: /* Consonants */

2008-09-30T19:55:30Z

Consonants

← Older revision		Revision as of 19:55, 30 September 2008
Line 36:		Line 36:
	{\| class="wikitable" style="text-align:center;"		{\| class="wikitable" style="text-align:center;"
	!		!
	![[Labial consonant\|Labial]]		![[w:Labial consonant\|Labial]]
	![[dental consonant\|Dental/<br>alveolar]]		![[w:dental consonant\|Dental/<br />alveolar]]
	![[postalveolar consonant\|Post-<br>alveolar]]		![[w:postalveolar consonant\|Post-<br />alveolar]]
	![[palatal consonant\|Palatal]]		![[w:palatal consonant\|Palatal]]
	![[velar consonant\|Velar]]/<br>[[uvular consonant\|Uvular]]		![[w:velar consonant\|Velar]]/<br />[[w:uvular consonant\|Uvular]]
	\|-		\|-
	![[Nasal consonant\|Nasal]]		![[w:Nasal consonant\|Nasal]]
	\|{{IPA\|m}}		\|{{IPA\|m}}
	\|{{IPA\|n}}		\|{{IPA\|n}}
Line 49:		Line 49:
	\|{{IPA\|ŋ}}/{{IPA\|ɴ}}		\|{{IPA\|ŋ}}/{{IPA\|ɴ}}
	\|-		\|-
	![[Plosive consonant\|Plosive]]		![[w:Plosive consonant\|Plosive]]
	\|{{IPA\|p b}}		\|{{IPA\|p b}}
	\|{{IPA\|t d}}		\|{{IPA\|t d}}
Line 56:		Line 56:
	\|{{IPA\|k/q g/ʁ}}		\|{{IPA\|k/q g/ʁ}}
	\|-		\|-
	![[Affricate consonant\|Affricate]]		![[w:Affricate consonant\|Affricate]]
	\|		\|
	\|		\|
Line 63:		Line 63:
	\|		\|
	\|-		\|-
	![[Fricative consonant\|Fricative]]		![[w:Fricative consonant\|Fricative]]
	\|{{IPA\|f v}}		\|{{IPA\|f v}}
	\|{{IPA\|s z}}		\|{{IPA\|s z}}
Line 70:		Line 70:
	\|		\|
	\|-		\|-
	![[Lateral consonant\|Lateral]]		![[w:Lateral consonant\|Lateral]]
	\|		\|
	\|{{IPA\|l}}/{{IPA\|ɫ}}		\|{{IPA\|l}}/{{IPA\|ɫ}}
Line 77:		Line 77:
	\|		\|
	\|-		\|-
	![[Trill consonant\|Trill]]		![[w:Trill consonant\|Trill]]
	\|		\|
	\|{{IPA\|r}}		\|{{IPA\|r}}
Line 84:		Line 84:
	\|		\|
	\|-		\|-
	![[Approximant consonant\|Approximant]]		![[w:Approximant consonant\|Approximant]]
	\|		\|
	\|		\|

Firespeaker: /* Vowels */

2008-09-30T19:54:36Z

Vowels

← Older revision		Revision as of 19:54, 30 September 2008
Line 5:		Line 5:
	{\|class="wikitable" style="text-align:center;"		{\|class="wikitable" style="text-align:center;"
	! rowspan=2\|		! rowspan=2\|
	!colspan=2 \| [[Front vowel\|Front]]		!colspan=2 \| [[w:Front vowel\|Front]]
	!colspan=2 \| [[Back vowel\|Back]]		!colspan=2 \| [[w:Back vowel\|Back]]
	\|- style="vertical-align: center; font-size: x-small; height: 3em"		\|- style="vertical-align: center; font-size: x-small; height: 3em"
	!unrounded		!unrounded
Line 13:		Line 13:
	!rounded		!rounded
	\|-		\|-
	![[Close vowel\|Close]]		![[w:Close vowel\|Close]]
	\|{{IPA\|i}}		\|{{IPA\|i}}
	\|{{IPA\|y}}		\|{{IPA\|y}}
Line 19:		Line 19:
	\|{{IPA\|u}}		\|{{IPA\|u}}
	\|-		\|-
	![[Mid vowel\|Mid]]		![[w:Mid vowel\|Mid]]
	\|{{IPA\|e}}		\|{{IPA\|e}}
	\|{{IPA\|ø}}		\|{{IPA\|ø}}
Line 25:		Line 25:
	\|{{IPA\|o}}		\|{{IPA\|o}}
	\|-		\|-
	![[Open vowel\|Open]]		![[w:Open vowel\|Open]]
	\|		\|
	\|		\|

← Older revision		Revision as of 19:55, 30 September 2008
Line 36:		Line 36:
	{\| class="wikitable" style="text-align:center;"		{\| class="wikitable" style="text-align:center;"
	!		!
	![[Labial consonant\|Labial]]		![[w:Labial consonant\|Labial]]
	![[dental consonant\|Dental/<br>alveolar]]		![[w:dental consonant\|Dental/<br />alveolar]]
	![[postalveolar consonant\|Post-<br>alveolar]]		![[w:postalveolar consonant\|Post-<br />alveolar]]
	![[palatal consonant\|Palatal]]		![[w:palatal consonant\|Palatal]]
	![[velar consonant\|Velar]]/<br>[[uvular consonant\|Uvular]]		![[w:velar consonant\|Velar]]/<br />[[w:uvular consonant\|Uvular]]
	\|-		\|-
	![[Nasal consonant\|Nasal]]		![[w:Nasal consonant\|Nasal]]
	\|{{IPA\|m}}		\|{{IPA\|m}}
	\|{{IPA\|n}}		\|{{IPA\|n}}
Line 49:		Line 49:
	\|{{IPA\|ŋ}}/{{IPA\|ɴ}}		\|{{IPA\|ŋ}}/{{IPA\|ɴ}}
	\|-		\|-
	![[Plosive consonant\|Plosive]]		![[w:Plosive consonant\|Plosive]]
	\|{{IPA\|p b}}		\|{{IPA\|p b}}
	\|{{IPA\|t d}}		\|{{IPA\|t d}}
Line 56:		Line 56:
	\|{{IPA\|k/q g/ʁ}}		\|{{IPA\|k/q g/ʁ}}
	\|-		\|-
	![[Affricate consonant\|Affricate]]		![[w:Affricate consonant\|Affricate]]
	\|		\|
	\|		\|
Line 63:		Line 63:
	\|		\|
	\|-		\|-
	![[Fricative consonant\|Fricative]]		![[w:Fricative consonant\|Fricative]]
	\|{{IPA\|f v}}		\|{{IPA\|f v}}
	\|{{IPA\|s z}}		\|{{IPA\|s z}}
Line 70:		Line 70:
	\|		\|
	\|-		\|-
	![[Lateral consonant\|Lateral]]		![[w:Lateral consonant\|Lateral]]
	\|		\|
	\|{{IPA\|l}}/{{IPA\|ɫ}}		\|{{IPA\|l}}/{{IPA\|ɫ}}
Line 77:		Line 77:
	\|		\|
	\|-		\|-
	![[Trill consonant\|Trill]]		![[w:Trill consonant\|Trill]]
	\|		\|
	\|{{IPA\|r}}		\|{{IPA\|r}}
Line 84:		Line 84:
	\|		\|
	\|-		\|-
	![[Approximant consonant\|Approximant]]		![[w:Approximant consonant\|Approximant]]
	\|		\|
	\|		\|

← Older revision		Revision as of 19:54, 30 September 2008
Line 5:		Line 5:
	{\|class="wikitable" style="text-align:center;"		{\|class="wikitable" style="text-align:center;"
	! rowspan=2\|		! rowspan=2\|
	!colspan=2 \| [[Front vowel\|Front]]		!colspan=2 \| [[w:Front vowel\|Front]]
	!colspan=2 \| [[Back vowel\|Back]]		!colspan=2 \| [[w:Back vowel\|Back]]
	\|- style="vertical-align: center; font-size: x-small; height: 3em"		\|- style="vertical-align: center; font-size: x-small; height: 3em"
	!unrounded		!unrounded
Line 13:		Line 13:
	!rounded		!rounded
	\|-		\|-
	![[Close vowel\|Close]]		![[w:Close vowel\|Close]]
	\|{{IPA\|i}}		\|{{IPA\|i}}
	\|{{IPA\|y}}		\|{{IPA\|y}}
Line 19:		Line 19:
	\|{{IPA\|u}}		\|{{IPA\|u}}
	\|-		\|-
	![[Mid vowel\|Mid]]		![[w:Mid vowel\|Mid]]
	\|{{IPA\|e}}		\|{{IPA\|e}}
	\|{{IPA\|ø}}		\|{{IPA\|ø}}
Line 25:		Line 25:
	\|{{IPA\|o}}		\|{{IPA\|o}}
	\|-		\|-
	![[Open vowel\|Open]]		![[w:Open vowel\|Open]]
	\|		\|
	\|		\|